Kế
thừa truyền thống coi trọng đạo đức của dân tộc và các quan điểm khoa học về đạo
đức của chủ nghĩa Mác – Lênin, Chủ tịch Hồ Chí Minh khẳng định, đạo đức là “gốc”
của người cách mạng và xây dựng Đảng về đạo đức chính là xây dựng Đảng từ “gốc”.
Người yêu cầu Đảng Cộng sản Việt Nam phải “là đạo đức, là văn minh”. Kế thừa,
quán triệt di sản vô giá mà Người để lại, mỗi tổ chức đảng, mỗi đảng viên không
chỉ tìm ra điểm tựa tinh thần mà cả “kim chỉ nam” thiết thực để tu dưỡng, hành
động.
Tầm quan trọng của đạo đức cách mạng
Tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh bắt nguồn từ truyền thống đạo đức
của dân tộc Việt Nam đã được hình thành, phát triển trong suốt quá trình đấu
tranh dựng nước và giữ nước; là sự vận dụng và phát triển sáng tạo đạo đức cách
mạng của Chủ nghĩa Mác - Lênin; là sự tiếp thu có chọn lọc và phát triển những
tinh hoa văn hóa, đạo đức của nhân loại cả phương Đông lẫn phương Tây mà Người
đã tiếp cận được trong quá trình hoạt động cách mạng đầy gian lao, thử thách vì
mục tiêu giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp và giải phóng con người.
Người quan niệm đạo đức cách mạng là cái gốc, là nền tảng của
người cách mạng. Bắt nguồn từ chức năng điều chỉnh suy nghĩ và hành vi của con
người, đạo đức cách mạng tạo ra động cơ hành động đúng đắn, tạo ra ý chí quyết
tâm hoàn thành nhiệm vụ của con người: “Cũng như sông thì có nguồn mới có nước,
không có nguồn thì sông cạn. Cây phải có gốc, không có gốc thì cây héo. Người
cách mạng phải có đạo đức, không có đạo đức thì dù tài giỏi mấy cũng không lãnh
đạo được nhân dân”.
Tựu trung lại, quan điểm của Chủ tịch Hồ Chí Minh về chuẩn mực
đạo đức gồm những nội dung cơ bản: Trung với nước, hiếu với dân; Yêu thương con
người; Cần, kiệm, liêm, chính, chí công vô
tư; Tinh thần quốc tế trong sáng.
Tư
tưởng Hồ Chí Minh về tư dưỡng đạo đức suốt đời
Một là, việc tu dưỡng đạo đức phải được tiến hành thường
xuyên, liên tục, lâu dài, suốt cả cuộc đời
Chủ tịch Hồ Chí Minh đã
nhiều lần chỉ rõ: mỗi người phải thường xuyên, chăm lo tu dưỡng đạo đức như việc
rửa mặt hàng ngày, đó cũng là công việc phải làm kiên trì, bền bỉ suốt cả cuộc
đời, không người nào có thể chủ quan tự mãn. Người khẳng định: “Đạo đức cách mạng
không phải trên trời sa xuống. Nó do đấu tranh, rèn luyện bền bỉ hằng ngày mà
phát triển và củng cố. Cũng như ngọc càng mài càng sáng, vàng càng luyện càng
trong”.
Hai là, việc tu dưỡng phải trên tinh
thần tự giác, tự nguyện, dựa vào lương tâm của mỗi người
Một nền đạo đức mới chỉ có thể
được xây dựng trên cơ sở tự giác tu dưỡng đạo đức của mỗi người. Hồ Chí Minh
cho rằng đã là người thì ai cũng có chỗ hay, chỗ dở, chỗ xấu, chỗ tốt, ai cũng
có cái thiện, cái ác ở trong mình. Điều quan trọng là dám nhìn thẳng vào con
người mình, không tự lừa dối, huyễn hoặc; thấy được cái hay, cái tốt, cái thiện
để phát huy, thấy được cái dở, cái xấu, cái ác để khắc phục.
Người nhắc lại luận điểm của
Khổng Tử là “chính tâm, tu thân” để “tề gia, trị quốc, bình thiên hạ”, và chỉ
rõ: “Chính tâm, tu thân tức là cải tạo. Cải tạo cũng phải trường kỳ gian khổ,
vì đó là một cuộc cách mạng trong bản thân của mỗi con người. Bồi dưỡng tư
tưởng mới để đánh thắng tư tưởng cũ, đoạn tuyệt với con người cũ để trở thành
con người mới không phải là việc dễ dàng… Dù khó khăn gian khổ, nhưng muốn cải
tạo thì nhất định thành công”. Sự tu dưỡng phải
xuất phát từ lương tâm của mỗi người, hướng tới mục tiêu phụng sự Tổ quốc, phục
vụ nhân dân. Không vượt qua được chính mình, không chiến thắng được giặc trong
lòng thì không thể có đạo đức cách mạng.
Ba là, tu dưỡng đạo đức phải được thực
hiện thông qua các hoạt động thực tiễn của mỗi người
Theo Hồ Chí Minh, đối với mỗi
người, việc tu dưỡng đạo đức phải được thực hiện trong mọi hoạt động thực tiễn,
trong đời tư cũng như đời công – sinh hoạt, học tập, lao động, chiến đấu; trong
mọi mối quan hệ từ hẹp đến rộng, từ nhỏ đến lớn – gia đình, nhà trường, xã hội;
từ quan hệ bạn bè, đồng chí, anh em đến quan hệ tập thể, với cấp trên cấp dưới,
với Đảng, với nước, với dân và cả trong các mối quan hệ quốc tế.
Trong cuộc sống, mỗi người có
nhiều cương vị, nhiều vai trò khác nhau đòi hỏi phải điều chỉnh hành vi của
mình, và phẩm chất đạo đức của mỗi người được thể hiện rất cụ thể, phong phú và
đa dạng. Thông qua hoạt động thực tiễn, thông qua quá trình tu dưỡng rèn luyện
công phu mới có được phẩm chất đạo đức tốt đẹp và phẩm chất ấy ngày càng được
bồi đắp, nâng cao, hoàn thiện.
Bài học đó đã được Người đúc
kết ở 4 câu thơ:
“Gạo đem vào giã bao đau đớn,
Gạo giã xong rồi trắng tựa bông;
Sống ở trên đời người cũng vậy,
Gian lao rèn luyện mới thành công”
Chủ tịch Hồ
Chí Minh đã để lại một di sản đồ sộ về đạo đức cách mạng và cho đến nay, những
vấn đề có tính nguyên tắc để bảo đảm vai trò lãnh đạo của Ðảng, chống chủ nghĩa
cá nhân, thường xuyên thực hiện đạo đức cách mạng, xây dựng Ðảng, xây dựng
chính quyền vững mạnh và đội ngũ đảng viên xứng đáng là công bộc của dân vẫn
còn nguyên giá trị. Mỗi cán bộ, đảng viên phải phấn đấu rèn luyện đạo đức cách
mạng, luôn thống nhất giữa lời nói và việc làm, đặc biệt là tự tu dưỡng, rèn
luyện đạo đức suốt đời.